高二励志文章

2019年05月06日 15:11

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    我们还应注意到,学生群体中存在着影响学生成长的一种文化力量,或者说是同伴影响力——这种文化力量不仅仅存在于一个班级,也可能存在于一个小组,一个宿舍。

    5、男主持:蓝花花哭了、村里人哭了,泪光中饱含着多少喜悦与感伤?在那片荒凉的土地上生活着的人们,是用怎样的力量在与严酷的自然和命运抗争,谱写着世代不息追求的生命顽强篇章!请听散文朗诵《石缝间的生命》,作者:林希,朗诵:旭日

    “您的的评论我也看了。您大概没有想到吧,第一个雷倒的就是我!如果我大学毕业就失业,父亲为了我读大学拼死累活地干,那一天累病倒了,而我又没钱回家,是不是也会去抢劫?”

    爱,像空气,每天在我们身边,因为它无影无形,所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命,成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱,如此平凡,但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁,为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大,难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的,同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”,这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面对现在的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础,而不是为孩子的错误找理由,但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情,不在乎它将持续多久的时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求,同时这份心情,也将我在成长道路上碰到的痛恨,化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

    她没想到,人们不仅没有指责她,反而表示安慰和鼓励。无数相识或不相识的人给她电话、短信,上网发帖,说:“杜丽,你仍是我们心目中的英雄!”

    学习《记承天寺夜游》,对作者思想感情的理解和体验自然离不开 “月亮”这一主题文化。古代吟诵月亮的诗词佳句可谓多矣,思乡怀人是最多的:如杜甫 “露从今夜白,月是故乡明”借月亮表达思乡之情;李白“长安一片白,万户捣衣声”和王安石 “春风又绿江南岸,明月何时照我还”借月亮来抒发相思之情;王维的“明月松间照,清泉石上流”借月亮来渲染清幽的气氛,烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀等等。而张若虚“江畔何人初见月?江月何年初照人”以月蕴涵时空的永恒,到了苏轼的《水调歌头 明月几时有》“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,更是在月的阴晴圆缺当中,富有浓厚的哲学意味。苏轼在散文《赤壁赋》中这样描写月:“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”作者描绘了月夜赤壁的景色。徐徐清风、缓缓月升、薄雾蒙蒙,景很美;饮酒诵诗,人更雅;如御风,如登仙,有种超然独立之感。总之,苏轼以月入诗入文,恐怕不是一时兴之所至,而是一种生活阅历的积聚,一种文化的积淀。

    东方同是一座囚牢。

    好些时候,每遇到一个有手机的人,母亲都会向他提出打电话的要求,就是来家里抄电表的工人,也不例外。人们看到一个老人家,用电话肯定有事,都情愿免费提供。母亲的电话从大姐开始打到小妹,说的都是一回事,让她们回来,陪她住上一晚,夜晚不仅弟弟害怕,晚年的母亲,也觉出夜色深沉得恐怖。只有我的电话她绝对是不打的,她说儿子是公家人,吃公家饭,随便打电话干扰工作,影响不好。

    记者:是不是这里面还有一个政府投入的问题?

    望着缓缓离去的游行队伍,我想:元宵的庆祝活动,不正象征着人民的日子蒸蒸日上,祖国繁荣昌盛吗?看到这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象,我情不自禁地在心里大喊:“我的家乡,我爱你!”

    20多年的苦心孤诣、严谨治学,使李树庭对毛泽东手迹的研究成果甚丰,随便一幅毛泽东手迹,他都能说出写于何时何地,所用的是什么笔。更令人刮目的是,他还具备了对毛泽东手迹辨别真伪的能力。李树庭对“文革”中广为流传的《毛泽东手迹》版本中的行书《七绝?为女民兵题照》、《七律?和郭沫若同志》、《卜算子?咏梅》三幅墨迹,经过临摹对照分析后,发现是出自江青之手的赝品。他提出了如下几点质疑:

    面对这一实际,在积极有效地抓好课内阅读的同时,又大张旗鼓地实施起课外阅读训练这一工程:

    国破山河在,城春早木深。

    有生活就有作文,有情感就有作文,有思想就有作文。实践证明,指导学生作文最重要的是让学生认识到自己的生活、学习、交往的密切关系,引导学生走进生活,关注生活,积累生活,感悟生活,做生活的有心人,从生活中提取有用的写作素材,写出生活中珍藏的记忆,再现生活,让生活流光溢彩。

    俗话说:中考 七分靠水平、三分靠心理。人生不可能永远一帆风顺,她是无数次成功与失败的较量。成功固然令人喜悦,失败又何尝不是一种特殊的财富呢?在初三一年我们有喜有忧。不是每一次努力都有圆满的结局,也不是每一份付出都有收获的欢喜,但是,只要你用心做过,你就会拥有一个无怨无悔的青春;不是每一粒种子都能发芽,也不是每一段路都铺满鲜花;但是,请你不要忘记,乌云遮不住太阳的光芒。扬起自信的风帆,我们就会到达胜利的彼岸。要学会用微笑迎接每一天升起的太阳。当你在学习中取得一点一滴的进步时,请你对自己说:“我真行”当你遇到挫折时,请你暗示自己“不要紧”,当你精力不够充沛时,请你握紧拳头鼓励自己“嗨,加把劲”有位哲学家说过,过去属于死神,未来属于自己。我希望同学们在这一年,不管遇到挫折还是失败,要始终如一的对自己充满信心,那我们又向成功迈进了一步。把握自己的每一天,无悔于自己的每一天。

    很多高三学生希望在高考前把所有的东西都复习好,可以信心百倍地上考场,同时也很担心如果高考考到了自己没复习好的内容怎么办。其实,我们也是如此。我在刚上高三的时候,以为自己可以在高考前做好所有准备,但当我得知,上一届一个成绩很好的学姐在高考前还在背历史史实的时候,简直震惊极了,因为我以为那种基本的内容在高考前根本不应该存在问题。但当我自己面对高考时,我的感受是:感觉没复习好是正常的,有漏洞是正常的,考到你的薄弱环节更是正常的。想想高三自己经历过的大大小小若干次考试,哪一次自己是完全复习好了的?再说,如果考试的内容你都复习好了,那你岂不是满分了?就像我在前面说过的一样,最后的考试比的就是谁能把自己掌握的内容运用好,谁能把该得的分都得到。在2003年的考试中,明白这个道理的人就是胜者。那年的考试出奇的难,尤其是数学,有的题竟然需要奥数知识才能解答。据当时我一个参加考试的朋友回忆,他拿到试卷就蒙了。事实上,很多成绩很好的同学因为做数学题时面临了自己从未遇到的困难,导致心理防线崩溃。我知道一个成绩很好的姐姐,她当时在做数学题时就完全无法接受自己高考遇到那么多不会的题,竟然在考试过程中就哭了起来,更有甚者,竟然把试卷撕了。可想而知,他们不可能有一个好的分数。但我同样知道另一个人,他的成绩只能说是中等水平,但心态很好,很明确自己高考的任务就是把能得的分得到手。那年高考的时候,当他看到数学题那么难,他就告诉自己这次考试已经成了一次“抢分大战”——在有限的时间内,选出自己能做的题,把这些题的分数“抢”到手。他做到了,而且考出了在当年算得上很高的分数。这些事例都已经有力地告诉了我们该如何应对那些“没复习好的”内容,我想你也一定明白了。

    另外,他的无奈在“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者”这两句词中也得到了体现。这两句词的意思是象长沮桀溺两位隐士这样并耦而耕,不是很快乐吗?你孔子为何东奔西走呢?向往隐士生活嘲讽孔子忙忙碌碌。其实他自己不也是在忙忙碌碌、东奔西走吗?万般无奈之下,才以“万字平戎策”换取“东家种树书”(《鹧鸪天》),这里对隐士生活的向往、对归耕之乐不过是无奈之语,其中包含的是对世路艰难的慨叹,对于君心难测的苦闷。

  各位尊敬的校长、老师:

    在二老看来,翠翠、白塔、渡船是密不可分的,得到翠翠就必须继承爷爷传下来的古老的渡船,换句话说,爱上翠翠的唯一方法和结果就是继承渡船。离开了白塔、渡船,翠翠将不成其为翠翠;与翠翠所代表的湘西苗族文化完全异质的都市文明将吞噬这“半原始的生物肉体和灵魂”。

    再则,你们要耐得住孤独与寂寞,这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的,他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

    荡不去的羞辱,

    或许正是这样的人生观,才给了农村人民以更大的自由发展空间。

    陶行知说,“乡村教育是立国之大本”,“中国以农立国”,占人口百分之八十五以上的人生活在农村,“然而乡村的学校只有百分之十”。中国乡村教育的落后,“可说已达极点”。因此,要想提高农民的素质,“唤醒老农民,培养新农民”,改造中国农村社会现状,“建设新中国”,就必须以极大的热情和努力发展中国农村教育事业。为了实现这个目标,他留学归国后,即放弃了大学教授、教务主任、校长的厚薪高位,到乡村去办师范,致力于乡村教育的改革和探索。1927年3月,他在南京郊区创办了晓庄师范学校。他主张全心全意地为工农服务,要为农民“烧心香”。为此,他提出了 “全民教育”的口号:“不论男孩和女孩,男人和妇女,成人和儿童,不分宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同,都一律平等享有受教育的机会。” 他办教育开宗明义就是要为劳苦大众服务,首先是为三万万四千万农民朋友服务。晓庄师范的学员有许多是农人的子弟,他在重庆办育才学校,收的是难童和烈士的遗孤。他一生把温暖的双手伸向广大的人民,把爱的心胸向最下层的人民敞开,因而得到广大人民真诚的爱戴,他的“爱满天下”、“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神,成为后世之师的职业道德标准。他是我们教育工作者的楷模,也是各行各业全体公民的楷模。

    先写包括“我”在内的哈尔滨女子中学的学生们参加情愿游行的缘起,即被男同学“攫”入队伍——

    视频看完了。我只说一句话,祖国的花朵就是这样被我们摧残的!民族的未来就是这样被咱们扼杀的!

    现在的她再感伤也没有用,她真的希望她自己笨一点,没有那么多愁善感一点。笨一点,她也许就会像普通的女孩子那样慢慢喜欢上他,爱上自己的丈夫;不多愁善感一点,她现在就不会像现在这样万般苦乐在心头,懊悔不已。她只有每日诵念经卷,来平和自己的心情,在南湖边守着一大片梅林,与日终老。

    第二堂课,看到学生信心十足的表情,我感觉他们准备的很好了。与前面两组不同的是,这次,有的组加上了旁白,有的组做了题记,有的组对这次斑羚飞渡作了讲评。其中一个小组是这样评的:这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。人们啊,你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗?

    目睹《啼笑因缘》不可思议的市场魔力,严独鹤与《新闻报》另两位编辑,紧急成立“三友书社”,以近水楼台之便,抢先取得出版权——这种专为一本书而组建出版社的现象,恐怕也是绝无仅有。

    提升人才培养质量。通过指导改革教学方式方法,优化学科培养方案,修订或编写相关教材,帮助受援高校提高人才培养质量。帮助申报和共建国家级、自治区级实验教学示范中心,打造国家级精品课程、国家级双语教学示范课程,共建自治区级教学团队等。构建资源共享的人才培养模式,帮助研究制定学位与研究生教育发展规划,与受援高校签订联合培养学生项目协议,联合培养研究生,推进创新人才交流。向受援高校捐赠实验室数字化应用软件等教学资源。

    强化师德建设,不断增强政治定力。设立党委教师工作部,制定加强和改进教师思想政治工作意见,建立党委统一领导、党委教师工作部统筹协调、相关部门合力推进、二级党组织发挥主体作用的教师思想政治教育工作机制。强化师德师风考核,在人才引进、职务评聘、年度考核、评优评奖等工作中,师德和思想政治考核实行“一票否决制”,明确师德底线,建立负面清单,健全惩处机制。关注青年教师思想动态,开展专项调研和专项培训,通过专题讲座、主题沙龙、典型宣传等,组织教师深入系统学习习近平新时代中国特色社会主义思想,引导教师增强政治定力和时代使命。

    全面推进教育教学改革,构建高水平本科人才培养体系。在教育教学改革过程中,高度重视本科人才培养体系的建设,大力推进通专融合,努力给予学生更多自主权、更大选择度,不断提升本科人才培养质量,促进学生多样成长。全面实施本科大类招生和大类培养,探索通识教育与专业教育相结合的培养模式,为学生的成长成才创造更为宽广的空间。在全校范围内对本科培养方案进行重构,降低总学分,设置自主发展课程,支持学生根据自身特点和发展志趣自主选择学习成长路径。深入实施全球战略,支持本科生出国学习交流。突出创新意识和创新能力的培养,将创新创业教育融入各专业人才培养方案,着力打造创新教育的实践平台。着力提升本科学生的人文素养,设立“人文清华”讲坛,让人文思想浸润校园、影响社会;开设“写作与沟通”必修课程,提升学生的写作表达能力和逻辑思维能力。

    一卖油绳。二买帽子。三见世面。四开眼界。

    对班主任工作,有否信心,说到底,是对学生和班级向好的方向发展有否信心。信任学生,信任班、团干部,这是班主任十分可贵的心态。只有信任他们,我的工作才有了足够的信心。班级工作,不是班主任一个人独揽、独自冥思苦想,关门设计方案,然后命令学生去做所能做好的。如果那样,就非累死自己不可。班级工作,必须群策群力,这点,我有深刻体会。比如我们班是英语特长班,要多做很多其它班不用做的事情,完成更多的作业。每月小组为单位做的电子版英语小报,一月两次英语墙报,一个学期一次的家长开放日向家长汇报英语学习的情况,表演节目,都是定期“作业”。我向学生们传达清楚大概的形式和内容,鼓动大家发挥自主性和创造力,我对他们说:“每次具体内容及形势由大家自己定,相信你们每个人都能交出最棒的作品。”学生们都很能领会我的意图,也都特别积极热情。信任带来的力量是无形的、巨 大的。各种形式的“作业”都能保证及时高质量的完成! 实际上,作为班主任,应该把更多的机会让给学生,相信学生,放手让学生去做,让他们在学习、工作、生活实践中增强自己的责任感,锻炼和提高自己各方面的能力,成绩是你们自己争来的,作为班主 任我只是指点,出个主意,教个方法,班级成绩就能做得出色。

    《湘西·题记》里说:“湘西到今日,生产、建设、教育、文化在比较之下,事事都显得落后,一般议论认为是‘地瘠民贫’,这实在是一句错误的老话。老一辈可以借从解嘲,年轻人决不宜用之卸责,二十岁以下的年轻人更必须认识清楚:这是湘西人负气与自弃的结果!负气与自弃本来是两件事,前者出于山民的强悍本性,后者出于缺少知识养成的习惯;两种弱点合而为一,于是产生一种极顽固的拒他性。……负气与自弃使湘西地方被称为苗蛮匪区”。二老和大老似乎分别具有“负气与自弃”的性格。在这里,“负气”就是扞卫传统,反抗汉族和西方的霸权;“自弃”是因为缺少知识(当然是“西方的知识”)。“负气和自弃使湘西地方被人称为苗蛮匪区”这句话,类似于李泽厚的“救亡压倒启蒙”说。其实救亡与启蒙是统一的,与西方的权力有关。由于西方率先进行了工业革命,

    三、《红楼梦》哲理性层面

    一个重点:把针对各学生的个性化问题予以有针对性指导作为写作教学的重点;两个基本点:一是把握引导学生培养审题能力,二是引导学生升格自己作文等级两个基本点。

    “抚慰心灵的创可贴”

  通过学习,聆听专家的报告,观看视频,翻阅学习园地,收获多多,尤其是在文言文教学方面得到一些有益的启示,下面结合本人多年来的教学实践,谈谈文言文教学。

    做好更重要的事情,需要无比的勇气。诗仙李白……

    孩子们尚未形成稳定成熟的世界观、价值观,面对书店里淋琅满目的图书,孩子们往往会无所适从。老师有责任有义务帮孩子选择适合他们读的书籍。因为“读一本好书,就像跟一个高尚的人谈话”,因此我会着力推荐那些优秀的在社会上有影响力的一些好图书,提供给孩子们选择,再有就是教给孩子们一个查找好图书的方法,比如可以上网搜索“五个一个工程奖作品”“矛盾文学奖作品”等等,让孩子们在这些优秀文学作品中自主选择。

  某一词属于某一类,一般是比较固定的,这点古今汉语基本上是相同的。但是,古代汉语中有瞟词根据当时的语言环境和习惯而又不发生误解时,可灵活运用。这是古代汉语语法中一个较为重要的特点。不过,这种活用只是这个词在句中的临时职务,如果离开了特定的上下文,便没有这种功能了。在这种词的活用中,名词用于动词是常见的现象。如:

     怎么设问

    “我真傻,真的,”她说。“我单知道雪天是野兽在深山没有食吃。……可怜他手里还紧紧捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来,声音也呜咽了。

    16、《红楼梦大辞典》,冯其庸、李希凡主编,文化艺术出版社

    教材注释中对“神者倘不宜如是,则其果无乎”的翻译是:“造物者或者不应该这样做,结果就成了这个样子了。”这样的翻译,不要说直译不沾边,连意译甚至“臆译”也不通。就算“果”你理解为“结果”,“其……乎”也不去管它是反问句式,那“无”怎么和“这个样子了”联系起来呢?而且逻辑也不通啊,造物者不应该这样,结果就这样,什么逻辑?我一直没读懂这个注释。

    (22)明朝末对中国影响最大的传教士——意大利的利马窦。

    下一周我继续检查他们的作业,因为一个习惯的养成是需要时间的。学生日记里说:“我真服了老师了,她能天天检查他们几个的作业。” 是的,我就是要培养他们认真对待作业的习惯

    很快,我的阅读兴趣又由读唐诗扩展到读《古文观止》,再由读古代诗文扩展到读当代作品。后来我又由“读”迷上了“写”,写出了不少自认为可以的作品。

    两所山村小学的现状

    《边城》题记里说:“我的祖父、父亲及兄弟,全列身军籍,死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生。”